Παρασκευή 27 Νοεμβρίου 2009

Τίτλος: Χωρίς Τίτλο

Άρχισα να γράφω κάτι στο κινητό μου κ είπα να το συνεχίσω εδώ, ξεκίναγε έτσι:

Θέλω απλά να αρχίσω να γράφω, μου βγαίνουν απλοί καθημερινοί προβληματισμοί σκεπτόμενος την καλυτέρευση της ποιότητας της ζωής μας κ από την άλλη γιατί να λέω ότι δεν είναι καλή η ποιότητα ζωής, τι μας λείπει;

Υπαρξιακά θέματα νιώθω πλέον στην ατμόσφαιρα,

μερικοί θα αρχίσουν να χάνουν τον ξέφρενο ειρμό της σκέψης μου.

Ένας παράνομος μπροστά μου παρκάρει κ σκέφτομαι μην μου πει ότι είμαι παράνομος που καπνίζω. Όλοι μας είμαστε παράνομοι , ποιος είναι ο σωστός ποιος ο λάθος κ ποιος ο τρελός;

Αγαπημένη μου λέξη πλέον τα τελευταία χρόνια "ΤΡΕΛΟΣ" έφτιαξα κ blog με παρόμοιο όνομα http://trela8hka.blogspot.com/

Ψάχνω την αιτία που δημοσιοποιώ αυτό το άναρχο κ χωρίς λόγο κ νόημα για πολλούς κείμενο. Μπορεί να μην φτάσει κ κανείς στο τέλος του κ αυτό κυρίως γιατί δεν σκοπεύω να το "κλείσω" μάλλον την σκέψη μου κ με αυτά τα λόγια την φωνή μου.
Είναι ένας μικρός τρόπος για να δείξω μερικά πράγματα που έχω μόνο μέσα στο κεφάλι μου κ προσπαθώ να με γνωρίσουν κ οι άλλοι.
Κ ξαφνικά νιώθω πάλι ρηχός γιατί;
Κ πάλι πλούσιος ' κυκλοθυμικός...
παράλογος αλλά αληθινός
συνειρμικά
καταστροφικός κ δημιουργικός , παραγωγικός
ΑΛΛΑ πάντα υπάρχει ένα αλλά.

Αλλά τι;

Απλά ερωτήματα με μικρά ερωτηματικά ή πολύπλοκα;;
Δύσκολα ή εύκολα
Καλός ή κακός...
ΚΑΛΟΣ εννοείτε ή ενίοτε;;;

Αααααα...!

Να κ ένα θαυμαστικό απορίας άξιο μετά από την όχι κ τόσο απλή σκέψη.

Καλό κείμενο έγινε μάλλον ούτε εγώ δεν θα με διάβαζα αλλά ποτέ δεν ξέρεις ίσως μετά από πολλά χρόνια να γίνω απλά καλύτερος άνθρωπος.

Ωραίο κλείσιμο για σήμερα κάποια στιγμή θα ξαναγράψω κάτι τόσο σχετικό...

Δευτέρα 9 Νοεμβρίου 2009

Είμαι κορόϊδο, είσαι κορόϊδο, είμαστε..

Είμαι κορόιδο γιατί δέχομαι να πληρώνω το μικρό μπουκάλι νερό 50 λεπτά (τόσο κάνει και το μισό λίτρο βενζίνη) ενώ αγοράζεται 5-7 λεπτά (περίπου 1000% αισχροκέρδεια). Από 50 δραχμές (17 λεπτά) αυξήθηκε στις 170 δραχμές (50 λεπτά) με την αλλαγή του νομίσματος από δραχμή σε ευρώ και δεν πήρα χαμπάρι.
Είσαι κορόιδο γιατί δεν προνοείς να αγοράσεις το μπουκαλάκι από κάπου πιο φθηνά και μετά...
παραπονιέσαι γιατί έτσι το βρήκες, είσαι κορόιδο γιατί δεν αντιδράς γιατί έχεις μάθει να τα παίρνεις όλα έτοιμα και δεν προγραμματίζεις.

Είμαι κορόιδο γιατί ενώ οι χώροι άθλησης θα έπρεπε να μου παρέχονται δωρεάν από το δήμο, δέχομαι να πληρώνω από 6 έως 12 ευρώ για να παίξω μία ώρα ποδόσφαιρο (από 80 έως 120 ευρώ ανά ώρα) στα περίφημα 5Χ5 όπου δεν υπάρχει χώρος και χρόνος για προθέρμανση και η κατάσταση του τάπητα είναι κατά κανόνα άθλια. Τουλάχιστον τα 5Χ5 έχουν κάνει πλούσιους και τους φυσιοθεραπευτές καθώς οι μισοί και πλέον πελάτες τους προέρχονται από εκεί (διαστρέμματα, ρήξη χιαστού, κάκωση μηνίσκου κλπ, εξαιτίας της ακαταλληλότητας του χλοοτάπητα).

Είσαι κορόιδο που επιλέγεις να μένεις σε περιοχή όπου ο δήμος δεν έχει προβλέψει για δημόσιους χώρους άθλησης, που πιέζεσαι για να βρεις ένα κακοφτιαγμένο σπίτι σε μια πυκνοκατοικημένη περιοχή είτε για να είσαι κοντά στη δουλειά σου, όπου εννοείται ότι πηγαίνεις με το αμάξι σου για να κάνεις το κομμάτι σου άσχετα αν το χρωστάς και θα στο πάρουν επειδή δεν θα μπορείς να το πληρώσεις ή μένεις στο άθλιο "σπίτι" που ΕΠΕΛΕΞΕΣ για να λες μόνο ότι μένεις στη "δήθεν" περιοχή, την στιγμή που υπάρχουν περιοχές και μέρη που σου προσφέρουν πολλά περισσότερα με λιγότερα ΑΛΛΑ εσύ επιλέγεις να "διαφέρεις" ακολουθώντας τη μάζα.

Είμαι κορόιδο γιατί δέχομαι να πληρώνω τον καφέ 3 και 4 ευρώ ενώ το κόστος του δεν υπερβαίνει τα 20 λεπτά (αισχροκέρδεια μέχρι και 2000 %). Κόβεται περίπου μία απόδειξη ανά τρεις καφέδες και σχεδόν πάντα οι υπάλληλοι κακοπληρώνονται και είναι ανασφάλιστοι. Μάλιστα οι ιδιοκτήτες και οι υπάλληλοι θεωρούν αυτονόητη τη συναίνεσή μας στη μη παροχή αποδείξεων σαν να κερδίζουμε κι εμείς από αυτή την ιστορία.

Είσαι κορόιδο γιατί δεν αντιδράς. ΓΙΑΤΙ δεν ζητάς απόδειξη, γιατί όταν ήσουν φοιτητής ή ήσουν σε περίοδο που χρειαζόσουν χρήματα δεχόσουν να δουλέψεις πολλές ώρες όντας κακοπληρωμένος και ανασφάλιστος, γιατί θέλεις να στήνεις κώλο και να σε πάνε οι "άλλοι" γ....... παρά να σκύβεις κεφάλι και να προχωράς μέχρι να τα καταφέρεις. Αν θέλεις την ευκολία σου καλά σε κάνουν οι "αλλοι" και στα παίρνουν αφού δεν αντιδράς και το χειρότερο είναι ότι δεν θα μάθεις ΟΥΤΕ στα παιδιά σου να αντιδράνε αλλά θα τους φταίνε ΟΛΟΙ οι "άλλοι".

Είμαι κορόιδο γιατί δέχομαι να πληρώνω το ποτό 6, 7, 8 ευρώ και βάλε, όσο περίπου κάνει το μπουκάλι στη χονδρική (1 μπουκάλι = 10-12 ποτά, αισχροκέρδεια από 500 % και πάνω). Και φυσικά πολύ συχνά τα ποτά είναι μπόμπες, σχεδόν ποτέ δεν κόβονται αποδείξεις και σχεδόν πάντα οι υπάλληλοι κακοπληρώνονται και είναι ανασφάλιστοι. Σε όλη την Ευρώπη η μπύρα κοστίζει 1 με 1,5 ευρώ και το ποτό 3 με 4. Εδώ το σαπουνόνερο που μας πουλάνε για μπύρα κοστίζει 5 με 6 ευρώ και η μπόμπα 7 με 8 (στα 8 ευρώ πωλείται συνήθως η σπέσιαλ μπόμπα). Και τα ενοίκια; Και η προστασία; Τα πρόστιμα; Αν δεν έβγαζε τέτοιο υπερκέρδος δε θα ήταν τόσο ψηλά τα ενοίκια, δε θα έρχονταν οι μπράβοι για προστασία, δε θα τους έριχναν απανωτά πρόστιμα από τους δήμους για να πάρουν κι αυτοί τη μίζα τους. Αλλά εγώ το κορόιδο φταίω που τα πληρώνω...

Είσαι κορόιδο γιατί πηγαίνεις στα μαγαζιά και αφήνεις το μισό μισθό σου σε ποτά μπόμπες μόνο και μόνο για να ρίξεις καμιά γκόμενα ή για να φανείς ματσό σε γνωστούς γιατί φίλοι δεν σου έχουν μείνει γιατί ΕΣΥ το επέλεξες, δεν βοηθούσαν στην ανάδειξη του κοινωνικού σου STATUS. Είσαι κορόιδο γιατί όταν εκβιάζουν, κλέβουν ή κοροϊδεύουν το διπλανό σου εσύ λες δόξα τω Θεώ που δεν είμαι εγώ και δεν μιλάς γιατί φοβάσαι.

Είμαι κορόιδο γιατί με έχουν πείσει ότι έτσι είναι τα πράγματα και τι να κάνουμε. (Ποιον βολεύει άραγε αυτή η νοοτροπία;).

Είσαι κορόιδο που αφήνεις τον εαυτό σου να μεγαλώσει με αυτήν την νοοτροπία και δεν κάνεις ΤΙΠΟΤΑ για να την αλλάξεις και θα την μεταφέρεις και στο παιδί σου λέγοντάς του ότι για να βγάλει λεφτά ή για να είναι "μάγκας" θα πρέπει να κοροϊδεύει τους άλλους, άρα το παιδί σου αύριο μεθαύριο θα κοροϊδεύει κάποια άλλα κορόιδα αλλά δεν θα είσαι εσύ στη θέση τους και αυτό δεν πειράζει. Τα θέλεις και τα παθαίνεις γιατί θεωρείς ότι αυτός που ασελγεί επάνω σου είναι μάγκας και την νοοτροπία αυτή όχι μόνο την έχεις πιστέψει και την αποδέχεσαι αλλά την κάνεις βίωμα στα παιδιά σου.

Είμαι κορόιδο γιατί δικαιούμαι δωρεάν παιδεία αλλά μετά το σχολείο αν δεν πάω στο φροντιστήριο δεν έχω ελπίδα να περάσω στο πανεπιστήμιο. Κοινώς, είμαι όλη την ημέρα στις αίθουσες για να μου διδάξουν αυτά που θα 'πρεπε να μου διδάσκουν σε μισή μέρα. Φυσικά με το αζημίωτο.

Είσαι κορόιδο γιατί ενώ δικαιούσαι δεν κάνεις τίποτα για να το αλλάξεις. Γιατί αν ήσουν συνειδητοποιημένος θα μπορούσες να μπεις μέσα στο σύστημα και να προσπαθήσεις να το αλλάξεις, αλλά εσύ προτιμούσες να λες ότι φταίνε όλα τα άλλα παρά να προσπαθήσεις για το καλύτερο, σε βολεύει! Κανένας δεν θα σε κατηγορήσει, αντιθέτως εσύ μπορείς να τους κατηγορείς ΟΛΟΥΣ γιατί δεν φωνάζεις για να σε ακούσουν ΚΟΡΟΙΔΟ... Είσαι κορόιδο γιατί αν είσαι ή κατάφερες να μπεις μέσα στο σύστημα τελικά τα ξεχνάς όλα και έχεις μόνο δικαιώματα και όχι υποχρεώσεις. Είσαι κορόιδο γιατί πράγματα που μπορείς να κάνεις μόνος σου θέλεις να στα κάνουν οι άλλοι για σένα. Είσαι κορόιδο γιατί όταν θα δεις κάποιον που θα κάνει τη διαφορά δεν τον βοηθάς αλλά κάνεις πέρα γιατί είναι δύσκολα.

Είμαι κορόιδο γιατί δέχομαι να πληρώνω διόδια για δρόμους που ευθύνονται για χιλιάδες ατυχήματα και εκατοντάδες νεκρούς.

Είσαι κορόιδο γιατί τρέχεις στους δρόμους και προκαλείς μόνος ατυχήματα, γιατί όταν θα δεις κάποιον να παρανομεί δεν θα τον καταγγείλεις γιατί δεν σε αφορά εκείνη την στιγμή άμεσα, εδώ δεν είσαι κορόιδο αλλά ΑΔΙΑΦΟΡΟΣ. ΔΕΝ φταίνε τα διόδια φίλε αλλά η δική σου αδιαφορία γιατί δεν θα κάνεις μήνυση για το δρόμο ούτε καταγγελία ούτε θα προσπαθήσεις να μαζέψεις κόσμο για να διαμαρτυρηθείτε γιατί θα χάσεις από τον πολύτιμο ελεύθερο σου χρόνο.

Είμαι κορόιδο γιατί δέχομαι να πληρώνω την ΕΡΤ υποχρεωτικά μέσω της ΔΕΗ. Αυτή η παράνομη εξαναγκαστική πληρωμή μιας προαιρετικής υπηρεσίας θα είχε μια βάση αν τα προγράμματα της ΕΡΤ δεν περιλάμβαναν διαφημίσεις. Έτσι όπως έχουν τα πράγματα είμαι κορόιδο με κεφαλαία.

Είσαι κορόιδο φίλε γιατί δεν κάνεις ΤΙΠΟΤΑ για να το σταματήσεις, ενώ υπάρχει τρόπος βαριέσαι και που να μπαίνεις σε τέτοιες διαδικασίες τώρα...άσε να το ξεκινήσει άλλος και βλέπουμε...

Είμαι κορόιδο γιατί δέχομαι να πληρώνω τους φόρους μου κανονικά ενώ ΟΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΦΟΡΟΥΣ!!!. Μάλιστα μας έχουν πείσει ότι αυτός που φοροδιαφεύγει (δεν κόβει αποδείξεις, δεν πληρώνει φόρους με διάφορα λογιστικά κόλπα, κ.ο.κ.) είναι μάγκας, καθιστώντας μας συνένοχους σε μια πρακτική που ωφελεί μόνο τους πολύ (αλλά πολύ) πλούσιους.

Εδώ κοροϊδεύεις τον εαυτό σου γιατί αν ήσουν εσύ στη θέση του εφοριακού ευχαρίστως θα έπαιρνες τη μίζα σου για να μην φορολογηθεί ο πλούσιος όπως πρέπει, γιατί αν είσαι λογιστής ευχαρίστως θα το κάνεις γιατί το κάνει ΌΛΟΣ ο κλάδος και εσύ δεν θέλεις να διαφέρεις. Εντέλει κλέβεις και εσύ από το κράτος και μετά σου φταίει γιατί δεν υπάρχουν πόροι για να καλύψουν τα στοιχειώδη. Τουλάχιστον αν κλέβεις μην παραπονιέσαι, μην μας ΚΟΡΟΪΔΕΥΕΙΣ...

Είμαι κορόιδο γιατί δέχομαι να με βομβαρδίζουν με παραπλανητικά γκάλοπ του τύπου: Ποιον θεωρείτε καταλληλότερο πρωθυπουργό τον τάδε ή τον τάδε... Δηλαδή αν μας ρωτούσαν "Ποιον θεωρείτε καταλληλότερο πρωθυπουργό τον Χίτλερ ή τον Μάο;", τα αποτελέσματα θα έδειχναν ότι οι μισοί Έλληνες είναι ναζιστές και οι άλλοι μισοί μαοϊστές.

Είσαι κορόιδο που κάθεσαι και βλέπεις ό,τι σου σερβίρουν, που δεν αντιδράς. Kλείσε την τηλεόραση, μάθε να βλέπεις προγράμματα και την επόμενη φορά που θα κάνεις μια συζήτηση μην αναφερθείς σε λεγόμενα εκπομπής.

Είμαι κορόιδο γιατί δέχομαι την πλύση εγκεφάλου από διάφορους βαλτούς, οι οποίοι δήθεν παίρνουν το μέρος του κόσμου αλλά τελικά με τον έναν ή τον άλλο τρόπο υπονομεύουν πάντα κάθε συλλογική κίνηση αντίδρασης (οι διαδηλωτές που κλείνουν τους δρόμους και ταλαιπωρούν τον κόσμο, οι σκουπιδιάρηδες που παίζουν με την υγεία μας, οι υπάλληλοι της ΔΕΗ που θέτουν σε κίνδυνο τις ζωές μας, κ.ο.κ.) και οι οποίοι σε όλα τα σκάνδαλα που γίνονται τόσα χρόνια είναι οι πρώτοι που βγαίνουν και λένε ότι "δε θα βγάλουμε άκρη". Αυτή είναι η δουλειά τους και την κάνουν πολύ καλά και όταν στήνουν φαγοπότια όλοι μαζί και γλεντάνε, μας χλευάζουν και μας αποκαλούν κορόιδα. Και έχουν δίκιο...

Ισχύουν τα ίδια με το παραπάνω σχόλιο.

Είμαι κορόιδο γιατί ενώ τόσα χρόνια το πρόβλημα με τα βιβλία του δημοτικού είναι ότι έχουν αντικατασταθεί με κακογραμμένα χαμηλότερου επιπέδου βιβλία, με παραπλανούσαν τόσο καιρό προκαλώντας σάλο με το βιβλίο ιστορίας της έκτης δημοτικού για να συγκαλύψουν την οργανωμένη υποβάθμιση της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Είσαι ΑΔΙΑΦΟΡΟΣ γιατί αν δεν πάει το παιδί σου σχολείο ΔΕΝ θα ενδιαφερθείς ΠΟΤΕ. Δεν θα γραφτείς ποτέ σε κανένα σύλλογο, δεν θα πας ποτέ σε συγκέντρωση γονέων και κηδεμόνων, δεν θα επιδιώξεις τίποτα γιατί ΟΛΑ αυτά τρώνε από τον πολύτιμο χρόνο σου που τον σπαταλάς για να πίνεις καφέ με 3€, με το να πίνεις ποτά με 7,8,9€ ή να κάνεις βόλτες με το αμάξι που ακόμα χρωστάς και μετά παραπονιέσαι για την ακρίβεια της βενζίνης.

Είμαι κορόιδο γιατί στο σκάνδαλο Ζαχόπουλου (όπου το σκάνδαλο ήταν ότι ο εκλεκτός του πρωθυπουργού και της γυναίκας του ήταν διεφθαρμένος) με έπεισαν ότι το σκάνδαλο ήταν τί ανωμαλία έκρυβε το περιβόητο DVD.

Είσαι κορόιδο γιατί έκατσες και το παρακολούθησες από την αρχή μέχρι το τέλος λες και ήταν reality. Το αστείο ήταν ότι σε ενδιέφερε περισσότερο ποια ήταν αυτή που έπεσε στα γόνατα και δεν έμαθες ποτέ για τα λεφτά που δόθηκαν μαύρα σε οργανισμούς και φαγώθηκαν εν μια νυκτί.

Είμαι κορόιδο γιατί στο σκάνδαλο με τις παράνομες απαλλαγές με έπεισαν ότι η προστασία προσωπικών δεδομένων είναι αυτή που έβαλε την υπόθεση στο αρχείο (για να μην αποκαλυφθούν τα ονόματα των γιων βουλευτών, υπουργών, εφοπλιστών, βιομηχάνων και λοιπών φραγκάτων που με ταρίφα περίπου 20.000 ευρώ εξαγόρασαν τη στρατιωτική τους θητεία). Κι εμείς τα κορόιδα στέλνουμε τα παιδιά μας στα σύνορα να ταλαιπωρούνται και να τινάζουν τα μυαλά τους στον αέρα για να προστατέψουμε τελικά τα συμφέροντα όλων αυτών που πατρίδα τους είναι μόνο το χρήμα.

Είσαι ψεύτης και μας κοροϊδεύεις γιατί αν μπορούσες να το κάνεις και εσύ θα το έκανες πρώτος και θα κορόιδευες τους άλλους που πάνε κανονικά γιατί δεν έχουν βύσμα. Είσαι κορόιδο γιατί εσύ τους δίνεις δύναμη, γιατί αν δε σε ενδιέφερε που θα κάνεις τη θητεία σου αυτοί δεν θα έπαιρναν τίποτα για να στην αλλάξουν, αλλά με το που σου ήρθε το χαρτί το πρώτο πράγμα που είπες ήταν που θα βρούμε κάνα βύσμα να μας καβατζώσει ως σύγχρονος "Φιλέλληνας" και θα κάνεις το ίδιο για το παιδί σου.

Είμαι κορόιδο γιατί με έπεισαν ότι για να γίνει το παιδί μου καλύτερος μαθητής πρέπει να δίνει περισσότερες εξετάσεις στο γυμνάσιο και στο λύκειο. Φορτώνοντας με άγχος, πίεση και άσκοπη αποστήθιση τους μαθητές εναρμονίζουμε το σχολικό μας σύστημα με αυτό των ΗΠΑ και της Μεγάλης Βρετανίας όπου τα παιδιά όταν τελειώνουν το σχολείο δεν ξέρουν πού τους πάνε τα τέσσερα. (Στις ΗΠΑ μάλιστα αυξάνεται η τάση να μη στέλνουν οι γονείς τα παιδιά στο σχολείο και να τους κάνουν οι ίδιοι μάθημα στο σπίτι γιατί θεωρούν ότι το επίπεδο στα σχολεία είναι πολύ χαμηλό).

Είσαι κορόιδο γιατί δεν θα μάθεις ποτέ στο παιδί σου να δουλεύει μεθοδικά για να μη χρειάζεται όλους τους άλλους, δεν θα το μάθεις να δουλεύει ποτέ μόνο του και να είναι ανεξάρτητο, να παίρνει πρωτοβουλίες γιατί θέλεις κάπου να αισθάνεσαι ότι έχεις εξουσία. Ποιον κοροϊδεύεις;

Είμαι κορόιδο γιατί δίνω εξετάσεις στο Γυμνάσιο για να πάω στο Λύκειο (φροντιστήρια), στο Λύκειο για να περάσω στο Πανεπιστήμιο (εκεί να δεις φροντιστήρια), στο Πανεπιστήμιο για να πάρω πτυχίο (μέχρι πρότινος δωρεάν, με το νόμο πλαίσιο θα τα σκάμε χοντρά), μετά δίνω εξετάσεις στον ΑΣΕΠ για να διοριστώ (άντε πάλι φροντιστήριο). Κοινώς προσπαθώ συνέχεια να αποδείξω στους δασκάλους μου κατά πόσον αυτοί είναι καλοί δάσκαλοι.

Είσαι κορόιδο γιατί το μόνο άγχος που έχεις για όλη σου τη ζωή είναι πώς θα μπεις εσύ στο Δημόσιο και πώς θα βολέψεις το παιδί σου στο Δημόσιο και το χρόνο που σπαταλάς για να κάνεις φροντιστήρια δεν τον αξιοποιείς παραγωγικά σε εργασία και φτάνεις σε ηλικία 35 ετών και έχεις μόνο πτυχία και καμία ώρα εργασίας. Γιατί αν έκανες δουλειά μόνος σου ή δούλευες για κάποιον άλλο θα δούλευες τουλάχιστον 8ώρο και αυτό δεν το θέλεις. Θέλεις να έχεις χρόνο να πίνεις καφέ με 3-4€ και να είσαι φρέσκος το βράδυ να βγεις για ποτό...

Είμαι κορόιδο γιατί με έχουν πείσει ότι οι αιώνιοι φοιτητές επιβαρύνουν τα πανεπιστήμια ενώ στην πραγματικότητα αυτοί χάνουν όλα τους τα προνόμια μετά από περίπου 6 χρόνια φοίτησης (δηλαδή δωρεάν σίτιση, στέγαση, συγγράμματα και πάσο) και δεν είναι παρά ένας αριθμός σε έναν κατάλογο. Στην ουσία θέλουν μελλοντικά να έχουν τη δυνατότητα να αποβάλλουν από τις σχολές φοιτητές που δεν είναι αρκετά υπάκουοι, που αντιδρούν απέναντι σε συμφέροντα, που ανήκουν σε παρατάξεις που δρουν αντίθετα προς τις βλέψεις καθηγητών κλπ, δηλαδή να καταργήσουν το πολιτικό και ιδεολογικό άσυλο των σπουδαστών και το δικαίωμά τους να εκφράζονται και να πολιτεύονται ελεύθερα. Κοινώς θέλουν να καταλύσουν το φοιτητικό κίνημα που στην Ελλάδα και παγκοσμίως φαίνεται να είναι το μοναδικό κίνημα που είναι ικανό να ανατρέψει δικτατορικά και ολοκληρωτικά καθεστώτα.

Είσαι κορόιδο γιατί θέλεις να πιστεύεις ότι μόνο μέσα από τα Πανεπιστήμια μπορείς να πολιτεύεσαι, γιατί έτσι σε βολεύει επειδή έχεις από πίσω τον πατέρα σου που κλέβει την εφορία για στα ακουμπάει εσένα και αφήνεις μαλλί για αντίδραση (το μόνο που προσφέρει είναι κατάλυμα στις ψείρες), γιατί έχεις μάθει να κρύβεσαι στην αφάνεια και να παίζεις με τις συνειδήσεις και σου αρέσει που μπορείς να επηρεάζεις ανθρώπους και αρκετούς από αυτούς δεν τους αφήνεις να προχωρήσουν γιατί θα φανεί η δική σου βλακεία.

Πηγή: Α! μπε μπα blog , RADIOPARANOID, "Άνεργοι δημοσιογράφοι" .

Παρασκευή 6 Νοεμβρίου 2009

Ανθρώπινη Κατανόηση - Συμπεριφορά

Έχεις δύο επιλογές..

Τι θα έκανες εσύ; Θα διάλεγες, σίγουρα..
Μην κοιτάξεις για κάτι αστείο σ' αυτό το κείμενο, δεν υπάρχει, μα διάβασέ το.
Η ερώτηση είναι: Θα έκανες την ίδια επιλογή ;

Σε ένα δείπνο, για φιλανθρωπικό σκοπό, ενός σχολείου για παιδιά με ειδικές ανάγκες, ο πατέρας ενός αυτιστικού παιδιού διηγήθηκε την παρακάτω ιστορία, που δεν θα την ξεχάσει κανείς από όσους την άκουσαν εκείνη τη μέρα.

Μετά την τελετή, έκανε μια ερώτηση.
"Όταν η φύση δεν παρεμποδίζεται από εξωτερικές επιρροές, όλα γίνονται τέλεια.
Ακόμα ο γιος μου, ο Shay, δεν μπορεί να μάθει τα πράγματα όπως τα άλλα παιδιά. Δεν μπορεί να καταλάβει τα πράγματα όπως τα άλλα παιδιά. Πού είναι η φυσική τάξη των πραγμάτων στο γιο μου;"

Όλοι στην αίθουσα αναρωτιόνταν σιωπηλά και γεμάτοι απορία.
Ο πατέρας συνέχισε.

"Όταν ένα παιδί σαν τον Shay που είναι πνευματικά ανάπηρο, έρχεται στη ζωή, η ευκαιρία να καταλάβεις την αληθινή ανθρώπινη φύση είναι, το πώς οι υπόλοιποι άνθρωποι θα συμπεριφερθούν σ' αυτό το παιδί."
Και αφηγήθηκε την παρακάτω ιστορία, που θα σας παρακαλέσω θερμά να διαβάσετε μέχρι το τέλος της..

Ο Shay κι εγώ, περάσαμε έξω από ένα πάρκο, όπου κάποια αγόρια που γνώριζαν τον Shay, έπαιζαν μπέιζμπολ.
Ο Shay με ρώτησε, "μπαμπά, νομίζεις ότι θα μ' αφήσουν να παίξω μαζί τους;"
Εγώ ήξερα ότι τα περισσότερα αγόρια, δεν θα ήθελαν κάποιον σαν τον Shay στην ομάδα τους.
Μα ήξερα, και καταλάβαινα σαν πατέρας, ότι αν του δινόταν η ευκαιρία να παίξει, θα του έδινε πολύ μεγάλη χαρά και επίσης ένα αναγκαίο αίσθημα ένταξης, μαζί με κάποια εμπιστοσύνη που θα γινόταν αποδεκτός από τα άλλα παιδιά, παρά την αναπηρία του.
Πλησίασα λοιπόν ένα από τα παιδιά, και το ρώτησα χωρίς βέβαια να περιμένω και πολλά, αν ο Shay θα μπορούσε να παίξει μαζί τους.
Το αγόρι κοίταξε γύρω του σαν να ζητούσε κάποια υποστήριξη, μα στο τέλος απάντησε, "χάνουμε έξι γύρους, και το παιχνίδι είναι στον όγδοο γύρο. Γιατί όχι, μπορεί να παίξει στην δική μας ομάδα, και θα προσπαθήσουμε να τον βάλουμε να παίξει στον επόμενο γύρο, να αποκρούσει τις βολές αν το θέλει.
Ο Shay πήγε με δυσκολία μέχρι τον πάγκο της ομάδας, για να φορέσει την μπλούζα της ομάδος. Τον παρακολουθούσα με μάτια δακρυσμένα και μια θέρμη στην καρδιά μου.
Τα αγόρια της ομάδας, είδαν την χαρά μου, που τον αποδέχτηκαν στην ομάδα τους.

Στο τέλος του όγδοου γύρου, η ομάδα του Shay νικούσε μερικούς πόντους, αλά ήταν ακόμη πίσω τρεις πόντους για να κερδίσουν τον γύρο.
Στην αρχή του ένατου γύρου, ο Shay έβαλε το γάντι και έπαιξε δεξιά στο γήπεδο.
Αν και οι μπαλιές δεν ήρθαν προς την κατεύθυνσή του, έδειχνε ενθουσιασμένος, δείχνοντας την χαρά του, και μόνο που βρισκόταν εκεί, χτυπώντας όλο χαρά τα χεράκια του.
Το χαμόγελό του ήταν από το ένα αυτί στο άλλο, όταν με κοίταζε που τον χαιρετούσα από την εξέδρα.

Προς το τέλος του ένατου γύρου, η ομάδα του Shay πήρε κι άλλους πόντους.
Με δύο παίκτες έξω, και τρεις έξω από την βάση, οι πιθανότητες να κερδίσει γύρους, ήταν κοντά στην βάση, και ο Shay καθορίστηκε σαν ο επόμενος για να αποκρούσει τις βολές.

Σ' αυτό το κρίσιμο σημείο, αναρωτήθηκα αν θα αφήσουν τον Shay να δοκιμάσει να αποκρούσει, και να χάσουν τις πιθανότητες να κερδίσουν το παιχνίδι.
Για μεγάλη μου έκπληξη, ..τον άφησαν!

Όλοι γνωρίζανε ότι ήταν αδύνατον να χτυπήσει ο Shay την μπάλα, τη στιγμή που δεν ξέρει καν, πώς να κρατήσει κατάλληλα το ρόπαλο, πόσο μάλλον να στοχεύσει την μπάλα.
Εντούτοις, ο Shay πήρε θέση.
Ο αντίπαλος παίχτης, που πετάει την μπάλα, αναγνώρισε ότι η ομάδα του Shay έβαλε την νίκη του παιχνιδιού σε δεύτερη μοίρα, για να δώσουν την ευκαιρία στο παιδί αυτό, να χαρεί αυτήν τη στιγμή, γι αυτό και ήρθε πιο κοντά, προσπαθώντας να τον βοηθήσει να τα καταφέρει ρίχνοντας την μπάλα απαλά στον Shay.

Στην πρώτη προσπάθεια, ο Shay κούνησε αδέξια το ρόπαλο και αστόχησε.
Ο αντίπαλος παίκτης, ήρθε ακόμη πιο κοντά του λίγα βήματα, για να του πετάξει ακόμη πιο απαλά την μπάλα. Ο Shay κούνησε πάλι αδέξια το ρόπαλο, μα αυτή τη φορά βρήκε τυχαία την μπάλα, στέλνοντάς την πολύ κοντά, και μάλιστα σε έναν αντίπαλο.

Το παιχνίδι τώρα, κανονικά θα είχε τελειώσει.
Ο αντίπαλος όμως, σήκωσε την μπάλα, και, ενώ θα μπορούσε να την πετάξει στην πρώτη βάση, βγάζοντας τον Shay έξω από το παιχνίδι, πέταξε επίτηδες την μπάλα πολύ ψηλά, πάνω από το κεφάλι του συμπαίκτη του, και μακριά κι από τους άλλους συμπαίκτες του.

Όλοι στις εξέδρες, και από τις δύο ομάδες, άρχισαν να φωνάζουν, "Shay τρέξε στην πρώτη βάση, τρέξε, τρέξε..."
Ποτέ στη ζωή του ο Shay δεν έτρεξε τόσο μακριά, μα έφτασε στην πρώτη βάση γεμάτος ενθουσιασμό και με ορθάνοιχτα από χαρά μάτια, κοιτώντας γύρω του απορημένα και σαστισμένα, να καταλάβει τι άλλο πρέπει τώρα να κάνει...

Η εξέδρα συνέχισε τότε, "Shay, τρέξε στη δεύτερη βάση, Shay τρέξε...τρέξε.."
Με την ανάσα κομμένη και άτσαλα, έτρεξε προς τη δεύτερη βάση. Μέχρι όμως να φτάσει ο Shay στη δεύτερη βάση, ο δεξιός αντίπαλος είχε ήδη πιάσει την μπάλα.
Ήταν ο μικρότερος της αντίπαλης ομάδας, και είχε πλέον όλη την ευκαιρία, να γίνει ο ήρωας της ομάδας του.
Θα μπορούσε να πετάξει την μπάλα στον συμπαίκτη της δεύτερης βάσης, όπου θα έβγαζε έξω τον Shay, μα κατάλαβε τις προθέσεις του συμπαίκτη του που έριχνε τις βολές, και την έριξε ψηλά, προς τον συμπαίκτη της τρίτης βάσης.

Ο Shay έτρεξε προς την τρίτη βάση σαν ξετρελαμένος, καθώς οι παίκτες της ομάδας του
έτρεξαν κι εκείνοι προς τη βάση.
Όλοι φωνάζαμε, "Shay, Shay, Shay!!!"

Ο Shay έφτασε στην τρίτη βάση, αλά με την κρυφή βοήθεια του αντίπαλου παίχτη της τρίτης βάσης, ο οποίος σταμάτησε να τρέχει να προλάβει την μπάλα, για να δείξει στον Shay την σωστή κατεύθυνση, το πού ήταν η τρίτη βάση, λέγοντάς του "από 'δώ, από 'δώ Shay.."
Καθώς ο Shay πέρασε από την τρίτη, τα αγόρια και των δύο ομάδων και οι θεατές στις εξέδρες, ξεσηκώθηκαν φωνάζοντας "Shay, τρέξε στη βάση ένα τώρα, τρέξε στη βάση ένα.."
Ο Shay έφτασε στη βάση, πάτησε στον βατήρα, κερδίζοντας το παιχνίδι, και όλοι τον ζητωκραύγασαν σαν τον ήρωα, που βοήθησε να νικήσει η ομάδα.

Εκείνη την ημέρα, συνέχισε με δάκρυα ο πατέρας, τα αγόρια και από τις δύο ομάδες, και ο κόσμος στις εξέδρες, βοήθησαν να φέρουν ένα κομμάτι αληθινής αγάπης και ανθρωπιάς σ' αυτόν τον κόσμο, να δώσουν χαρά σε μια ψυχούλα, που τόσο την λαχταρούσε και που τόσο την είχε ανάγκη.

Ο Shay δεν τα κατάφερε μέχρι το επόμενο καλοκαίρι, πέθανε εκείνο τον χειμώνα, χωρίς όμως να ξεχάσει ποτέ, πώς ήταν ο "ήρωας" που με έκανε τόσο χαρούμενο εκείνη την ημέρα, και την χαρά που έδωσε στην μητέρα του, και που με δάκρυα αγκάλιασε τον μικρό της ήρωα σαν πήγαμε σπίτι.

Και τώρα, ..κυρίες, ...κύριοι, ...ο επίλογος..

Υπάρχουν χιλιάδες ανέκδοτα που στέλνονται δια μέσου internet, χωρίς δεύτερη σκέψη.
Μα όταν πρόκειται για ιστορίες που έχουν να κάνουν με επιλογές ζωής, οι άνθρωποι διστάζουν.
Το ακατέργαστο, το χυδαίο, και συχνά άσεμνο, περνάει ελεύθερα μέσω του κυβερνοχώρου, αλλά η δημόσια συζήτηση για την ευπρέπεια, πάρα πολύ συχνά καταστέλλεται, ακόμη και στα σχολεία η και τους εργασιακούς χώρους μας.

Εάν σκέφτεσαι να προωθήσεις αυτό το κείμενο, πιθανότατα θα κάνεις ίσως επιλογή, στα άτομα στα οποία θα το στείλεις.
Θεωρώ προσωπικά πως ανήκω στα άτομα, που πιστεύουν πως μπορούν να κάνουν τη διαφορά.
Όλοι έχουμε χιλιάδες ευκαιρίες στην καθημερινή μας ζωή, να καταλάβουμε την φυσική τάξη των πραγμάτων.
Τόσες πολλές, φαινομενικά τετριμμένες αλληλεπιδράσεις μεταξύ δύο ανθρώπων, μας δίνουν μια επιλογή:
Περνάμε κατά μήκος ενός μικρού σπινθήρα αγάπης και ανθρωπιάς;
ή παραβλέπουμε κάθε ευκαιρία, αφήνοντας αυτόν τον κόσμο ακόμη πιο κρύο;

Ένας σοφός είπε κάποτε,
"κάθε κοινωνία κρίνεται, από το πώς μεταχειρίζεται τους πιο αδύναμους ανάμεσά της"

Τώρα έχεις δύο επιλογές για το κείμενο που διάβασες..
Διαγραφή, δηλαδή δεν του δίνεις σημασία, ή..
Προώθηση, δηλαδή, αναδημοσίευσέ το...

Να έχεις μια χαρούμενη ημέρα, να έχεις μια "Shay day!"
Κάνε το σωστό, προώθησέ το, δώσε μια ακόμη μικρή ελπίδα στο να καλυτερέψει ο κόσμος μας, να γίνει πιο ανθρώπινος, πιο συμπονετικός, πιο αγνός..

...και, χαμογέλα !!! ...μας παρακολουθούν παιδιά.

Πηγές: Νίκος Ράμμος (AATON)

Δευτέρα 19 Οκτωβρίου 2009

ΣΤΙΓΜΕΡΓΙΑ

Aπό τα πάρκινγκ μέχρι το ποδόσφαιρο και τα μπαρ, τα ίχνη χρησιμεύουν ως σινιάλα. Τα μελετά η στιγμεργία, η επιστήμη του Κοντορεβιθούλη!



Σειρές από παλτά, τσάντες και καπέλα πάνω σε καρέκλες, φιλοδωρήματα πάνω σε τραπεζάκια, σταυρωτά μαχαιροπίρουνα στα πιάτα. Αυτά είναι μερικά από τα ίχνη που αφήνουμε στο πέρασμά μας σαν εκείνα που μένουν πάνω στο χιόνι. Κάποιος τα βλέπει και τα ακολουθεί, όπως έκανε κάποτε ο Κοντορεβιθούλης με τα ψίχουλα στο πασίγνωστο παραμύθι. Πρόκειται για αποτελεσματική και οικουμενική στρατηγική που συναντάται σε όλους τους πολιτισμούς, από την Αλάσκα μέχρι τη Ζιμπάμπουε. Ας δούμε πώς λειτουργεί και ποια είναι η δυναμική της.



Εργοτάξια εντόμων

Το ότι αφήνουμε πίσω μας ίχνη ή οδηγούμαστε ασυναίσθητα από τα ίχνη των άλλων δεν είναι τυχαία διαδικασία. Πρόκειται για μορφή έμμεσης επικοινωνίας που αποκαλείται στιγμεργία. Δεν στηρίζεται σε λέξεις ούτε σε χειρονομίες αλλά σε αλλαγές που σημειώνονται στο περιβάλλον. Αρχικά εντοπίστηκε στις κοινότητες των κοινωνικών εντόμων.

Ο όρος επινοήθηκε το 1959 και προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις «στίγμα» και «έργο» για να εξηγήσει τους μηχανισμούς στη βάση των οποίων οι σφήκες, οι τερμίτες και τα μυρμήγκια φέρουν εις πέρας σύνθετες συλλογικές εργασίες. Πώς κατορθώνουν να κατασκευάσουν φωλιές και άψογες εξάγωνες κηρήθρες οι οποίες, αναλογικά με τον άνθρωπο, έχουν το ύψος του Ολύμπου; Πώς βρίσκουν τον συντομότερο δρόμο για να φτάσουν στη φωλιά τους; Είναι σαν χιλιάδες χτίστες να κατασκευάζουν το Empire State Building χωρίς σχέδιο ή εργοδηγό.

Το μυστήριο έλυσε στα τέλη της δεκαετίας του 1950 ο Γάλλος ζωολόγος Πιερ Πολ Γκρασέ. Αυτός εισήγαγε τον όρο με την έννοια της προτροπής για εργασία. Σύμφωνα με τον Γκρασέ, η νοημοσύνη των κοινωνικών εντόμων δεν συσχετίζεται τόσο με την άμεση επικοινωνία όσο με τα ίχνη που αφήνουν στο περιβάλλον και από την ανταπόκριση σε αυτά τα μηνύματα πολλαπλασιασμένη επί εκατομμύρια άτομα. Με άλλα λόγια, αρκεί να τοποθετηθεί το πρώτο «τούβλο» για να χτιστούν οι συμμετρικές φωλιές των τερμιτών σπυράκι σπυράκι ή για να βάλει μια μέλισσα το λιθαράκι της στην κατασκευή της εξαγωνικής κηρήθρας. Δεν απαιτείται άνωθεν εντολή.



Ρίξε πάσα!

Σύμφωνα με πρόσφατες έρευνες, οι δυναμικές αυτές δεν αναπτύσσονται μόνο στις πόλεις-φωλιές των τερμιτών αλλά και στις ανθρώπινες κοινωνίες. Μερικές φορές δεν μιλάμε αλλά αξιοποιούμε ίχνη στο περιβάλλον για να ανταλλάξουμε πληροφορίες και για να οργανωθούμε. Ας σκεφτούμε το παράδειγμα των ποδοσφαιριστών. Στη διάρκεια ενός αγώνα συνήθως δεν μιλούν, περνούν ωστόσο τα μηνύματα που επιθυμούν. Οι παίκτες επικοινωνούν μέσω της μπάλας, η οποία αποτελεί το αντικείμενο που τους ωθεί να ενεργήσουν. Μια ψηλή σέντρα στο κέντρο της περιοχής αποτελεί πρόκληση για να χτυπήσουν κεφαλιά. Και οι χαμηλές πάσες, γρήγορες και επαναλαμβανόμενες, αποτελούν ξεχωριστή στρατηγική με στόχο να κερδίσει χρόνο η ομάδα και να εξαναγκάσει τον αντίπαλο να μείνει ακάλυπτος.

Πώς προκύπτει αυτού του είδους η συνεννόηση; Η επικοινωνία μεταξύ ανθρώπων βασίζεται κατά το ήμισυ σε έμμεσα σήματα και υπακούει σε δύο βασικούς κανόνες. Πρώτον, αφήνουμε ένα σημάδι στο περιβάλλον και, δεύτερον, απαντάμε στα ίχνη που άφησαν άλλοι πριν από εμάς. Για παράδειγμα, η θέση των αντικειμένων υποδηλώνει όσα θα λέγαμε σε κάποιον που πρόκειται να έρθει. Η σκούπα που τοποθετεί διαγωνίως η καθαρίστρια στην είσοδο του μπάνιου σημαίνει «Απαγορεύεται η είσοδος». Στον κινηματογράφο, το παλτό πάνω στο άδειο κάθισμα σημαίνει ότι είναι κατειλημμένο. Στο εστιατόριο, τα μαχαιροπίρουνα πάνω στο πιάτο υποδηλώνουν ότι το γεύμα έλαβε τέλος, ενώ το ποτήρι με το κρασί στο τραπέζι σημαίνει για τον σερβιτόρο «Μην σερβίρετε άλλο».



Εραστές και μονοπάτια

Η στιγμεργία στηρίζεται στην ικανότητά μας να ερμηνεύουμε τη συμπεριφορά των άλλων, με την προϋπόθεση ότι τα ίχνη που αφήνουμε δεν αλλοιώνονται από τις πράξεις τρίτων. Για παράδειγμα, αφήνουμε τη μυρωδιά του αρώματός μας στο ασανσέρ για να μάθει ο επόμενος ότι ήμαστε εκεί νωρίτερα. Η ερωμένη αφήνει κάποιο λεκέ από το κραγιόν της στο πουκάμισο του εραστή της για να μάθει η γυναίκα του ότι την απατά.

Εμπνευσμένη από τη συμπεριφορά των μυρμηγκιών είναι μια περίεργη όψη της ανθρώπινης στιγμεργίας που ευνοεί την αυθόρμητη συνεργασία χωρίς να προϋποθέτει την παρουσία συντονιστή. Τέτοια είναι η περίπτωση των μονοπατιών. Ο πρώτος άνθρωπος που περνά αφήνει κάποιο ίχνος το οποίο ακολουθούν οι επόμενοι. Έτσι το μονοπάτι διατηρείται καθαρό και ανοιχτό για τους επόμενους επισκέπτες. Δεν είναι τυχαίο ότι διαλέγουμε τα πιο πατημένα μονοπάτια, αφού θεωρούμε ότι είναι τα πιο σύντομα.

Κάτι ανάλογο συμβαίνει και με τα ομοιόμορφα παρκαρισμένα οχήματα κάθετα, λοξά ή παράλληλα προς το πεζοδρόμιο. Ποιος αποφασίζει πώς θα παρκάρει όταν δεν υπάρχει διαγράμμιση στο οδόστρωμα; Απλώς ακολουθούμε το παράδειγμα του προηγούμενου οδηγού που στάθμευσε με τον συγκεκριμένο τρόπο. Οι επόμενοι υπακούουν στον σιωπηλό αυτό κανόνα. Αν διαπιστώσουμε ότι κάποιος δεν σεβάστηκε τον κανόνα και πάρκαρε με διαφορετικό τρόπο, εκνευριζόμαστε ακόμα κι αν δεν εμποδίζει τη διέλευση των οχημάτων.



Μηνύματα του μπάρμαν

Τα ίχνη καθοδηγούν τη συμπεριφορά μας χωρίς να το συνειδητοποιούμε. Αναρωτηθήκατε ποτέ γιατί οι μπάρμαν αφήνουν το πουρμπουάρ στον πάγκο για πολλή ώρα; Εκτιμούν ότι οι νέοι πελάτες θα ακολουθήσουν τα ίχνη της συμπεριφοράς των προηγούμενων θεωρώντας ότι είθισται το φιλοδώρημα στο συγκεκριμένο μπαρ. Ακόμη και η έλξη που ασκούν στο αναγνωστικό κοινό τα μπεστ σέλερ εξηγείται βάσει των κανόνων της στιγμεργίας. Η αγορά ενός βιβλίου αποτελεί ίχνος, καθώς αλλάζει τον αριθμό των πωληθέντων αντιτύπων. Οι εκδοτικοί οίκοι γνωστοποιούν στο κοινό ποιο είναι το βιβλίο που αρέσει περισσότερο κι εμείς σκεφτόμαστε αυτομάτως ότι «Αφού αρέσει σε τόσους πολλούς, μάλλον είναι καλό». Με αυτό τον τρόπο όσοι αγοράζουμε το τελευταίο βιβλίο του Νταν Μπράουν ωθούμε κι άλλους να το αγοράσουν.



Ο αρχηγός; Προαιρετικός

Σε τι διαφοροποιείται η στιγμεργία από τις υπόλοιπες μορφές εξωλεκτικής επικοινωνίας; Στο ότι προάγει οργανωμένες συλλογικές συμπεριφορές χωρίς να προϋποθέτει την παρουσία αρχηγού. Η εξωλεκτική επικοινωνία θεωρείται αρχαϊκή, γι’ αυτό διάφορες μορφές της τις συναντάμε ακόμη και σε μη ανθρώπινες κοινωνίες. Η στιγμεργία εφαρμόστηκε πρόσφατα τόσο στην προώθηση της επικοινωνίας μεταξύ ανθρώπου και μηχανής όσο και στον συντονισμό των μηχανών μεταξύ τους. Η εφαρμογή της έχει και μειονεκτήματα, καθώς τα μηνύματα που λαμβάνουμε είναι μερικές φορές παραπλανητικά. Η μυρωδιά κάποιου χώρου παραπέμπει σε κάποιο άτομο γνωστό μας, όμως δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε αν το εν λόγω πρόσωπο βρισκόταν πραγματικά εκεί. Επίσης μπορεί κάποιος να αρνηθεί ότι είχε την πρόθεση να κρατήσει μια θέση, γι’ αυτό και άφησε το παλτό του στο διπλανό κάθισμα.



Συνεδριάσεις, τέλος!

Πώς θα ήταν η ζωή μας αν εφαρμόζαμε τις αρχές της στιγμεργίας και σε άλλες δραστηριότητες της καθημερινότητάς μας; Θα μπορούσε, για παράδειγμα, κάποιος να βγει το πρωί από το σπίτι του και να στείλει άλλους οδηγούς να ανακαλύψουν τους μποτιλιαρισμένους δρόμους για να επιλέξει τελικά τη διαδρομή εκείνου που θα επέστρεφε πρώτος. Αυτή ακριβώς την τακτική ακολουθούν τα μυρμήγκια. Οι εταιρείες τηλεπικοινωνιών την αντέγραψαν με στόχο να μειώσουν το χρόνο σύνδεσης στο Ιντερνέτ.

Άλλες εφάρμοσαν το μοντέλο της συνεργασίας των κοινωνικών εντόμων στην οργάνωση και στον τομέα του μάνατζμεντ. Η ιδέα προέκυψε από τους Αμερικανούς ειδικούς σε σύνθετα συστήματα Έρικ Μποναμπό και Κρίστοφερ Μάγερ, συγγραφέων του βιβλίου Swarm Ιntelligence (Ομαδική Νοημοσύνη). Ορισμένες αμερικανικές εταιρείες όπως η Capitol One οργάνωσαν την παραγωγή τους με βάση την ομαδική νοημοσύνη. Όλες οι προτάσεις για την προώθηση ενός νέου προϊόντος κυκλοφορούν μέσω e-mail στην εταιρεία και κάθε εργαζόμενος επιλέγει την καλύτερη προσθέτοντας ένα επιπλέον στοιχείο. Κάποιες ιδέες χάνονται στον δρόμο. Οι καλύτερες παίρνουν σάρκα και οστά, τελειοποιούνται και αναπτύσσονται όπως οι φωλιές των τερμιτών. Και όλα αυτά χωρίς να χάνεται χρόνος με πολύωρες συσκέψεις και χωρίς την καθοδήγηση του διευθυντή. Τι καλύτερο να ζητήσουμε;

Πηγή: www.focusmag.gr

Τετάρτη 29 Ιουλίου 2009

Ούτε σταγόνα Βενζίνη απο SHELL κ BP

Εγώ προσωπικά κρατάω αυτή την στάση από πέρυσι το καλοκαίρι όπου διάβασα κ ένα παρόμοιο άρθρο κ ξαφνικά ερευνώ κ για την Φθηνότερη βενζίνη στην πόλη που μένω.


Ο μόνος τρόπος για να δούμε την τιμή να κατεβαίνει είναι να χτυπήσουμε το πορτοφόλι αυτών των εταιρειών, αρνούμενοι να αγοράσουμε τη βενζίνη τους και χωρίς ΕΜΕΙΣ να είμαστε οι χαμένοι.
.
Άρα αφού χρειαζόμαστε τα αυτοκίνητα μας, δε μπορούμε να κάνουμε απεργία στην αγορά βενζίνης.
Μπορούμε όμως να δώσουμε ένα ΧΤΥΠΗΜΑ στην αγορά της βενζίνης
δηλ. να αντιδράσουμε στον πόλεμο των τιμών .
.
Ιδού μια πρόταση: ΜΗΝ ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΣΤΑΓΟΝΑ ΒΕΝΖΙΝΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ (SHELL KAI ΒΡ).
.
Εάν δεν πουλήσουν βενζίνη θα υποχρεωθούν να μειώσουν την τιμή της. Εάν συμβεί αυτό, οι άλλες εταιρείες θα αναγκαστούν να τις ακολουθήσουν.
Για να προκληθεί ένα τέτοιο 'χτύπημα', θα πρέπει να εξασφαλίσουμε τη συνεργασία εκατομμυρίων πελατών της SHELL και της ΒΡ.
Το διαδίκτυο μας δίνει τη δυνατότητα να το πετύχουμε.
Το μήνυμα αυτό εστάλη σε 40 περίπου άτομα.
Εάν καθένας απ' αυτούς το διαδώσει σε γνωστούς θα γίνει 40 x 10 = 400 και 400 x 10 = 4000 άτομα κ.ου.
Το μήνυμα αυτό, λοιπόν, θα έχει βρεί εκατομμύρια αποδέκτες στους καταναλωτές. Τώρα αυτό που έχετε να κάνετε, είναι να στείλετε αυτό το μήνυμα σε μερικούς δεκάδες γνωστούς που θα κάνουν κι αυτοί το ίδιο.
Εάν πιστεύετε ότι μπορούμε να αντιδράσουμε έτσι, διαδώστε το μήνυμα αυτό σε γνωστούς και φίλους.
.
.
.
Δήλωση :

Δημήτρη Μελισσανίδη 'τίγρης' (Διαθέτει την aegean κ πολλά άλλα),
στη MAΓΔA ΛIBEPH στο ethnos.gr.

Από την πατρίδα μας πρέπει να φύγουν η Shell και η BP γιατί δεν χρειαζόμαστε τις πολυεθνικές. Δόξα τω Θεώ υπάρχουν ελληνικές εταιρείες που μπορούν να καλύψουν την αγορά με χαμηλές τιμές και καλύτερο σέρβις. Oλοι αγοράζουμε πλέον από το ίδιο καζάνι, τα τοπικά διυλιστήρια. Δεν υπάρχουν καύσιμα λιγότερο ή περισσότερο ποιοτικά. O μύθος για την BP και τη Shell είναι για τους αφελείς.

Ολόκληρη η συνέντευξη εδώ .

Πέμπτη 23 Ιουλίου 2009

Να αρνούνται να πληρώσουν κουβέρ...

  • Σύμφωνα με την 1/7.5.2007 αγορανομική διάταξη, που ισχύει, από τις 24 Μαΐου 2007, τα κέντρα και τα καταστήματα εστίασης, αναψυχής, ψυχαγωγίας και διασκέδασης ΔΕΝ επιτρέπεται να χρεώνουν, στην πελατεία τους, το λεγόμενο ΚΟΥΒΕΡ (σερβίτσια, μαχαιροπήρουνα, πετσέτες, οδοντογλυφίδες κ.λπ.).
  • Σύμφωνα με τις αγορανομικές διατάξεις, για τα καταστήματα εστίασης, όλα τα προσφερόμενα είδη (ψωμί, ψωμί με βούτυρο, ψωμί με πατέ ελιάς, εμφιαλωμένο νερό, που πολλές φορές, το τελευταίο χρονικό διάστημα, από τη στιγμή, που καταργήθηκε το κουβέρ, χρεώνονται, αντί του κουβέρ) αναγράφονται, υποχρεωτικά, στους τιμοκαταλόγους, με τις αντίστοιχες τιμές τους. Ο πελάτης μπορεί να τα παραγγείλει, όπως όλα τα υπόλοιπα είδη. Κατά συνέπεια, οποιαδήποτε ενέργεια του καταστηματάρχη να χρεώσει είδη, όπως ψωμί, ψωμί με βούτυρο, εμφιαλωμένο νερό κ.λπ., που ο πελάτης δεν έχει παραγγείλει, αποτελεί παράβαση της νομοθεσίας.

Το ΚΕ.Π.ΚΑ. καλεί τους Καταναλωτές να ελέγχουν τους λογαριασμούς τους και να αρνούνται να πληρώσουν κουβέρ ή «μεταλλαγμένο» κουβέρ.

Για καταγγελίες ή περισσότερες πληροφορίες, ας απευθυνθούμε στο ΚΕ.Π.ΚΑ., τηλ. 2310-233333, ώρες 09:00 – 14:30.


Πηγή : Κέντρο Προστασίας Καταναλωτών (ΚΕ.Π.ΚΑ.)

Σάββατο 18 Ιουλίου 2009

Χριστιανός Ορθόδοξος ή οχι?

Το συγκεκριμένο άρθρο το έστειλα στο περιοδικό FREE 12/07/09 κ δημοσιεύθηκε στο επόμενο τεύχος, ήρθα σε επαφή με κάποιους ανθρώπους για τις απόψεις μου (με την Μαρία μιλάω αρκετά συχνά) κ ενώ έχουν περάσει 3 χρόνια εξακολουθώ να έχω στα περισσότερα κομμάτια τις ίδιες θέσεις. Για να δούμε τι έλεγα...



Free τύπισσες κ free τυπάκια γεια σας…

Είμαι ο Άγγελος Π. φοιτητής στην Πάτρα στο τρίτο έτος(λέμε τώρα) κ πήρα την απόφαση να σας γράψω γιατί έπεσε μια συζήτηση στην παρέα, η οποία με προβλημάτισε αρκετά μπορώ να πω, αν κ περπατώ τα 22 αρκετές φορές σκέφτομαι πράγματα για το μέλλον αλλά βλέπω ότι τα πράγματα είναι κολλημένα στο παρελθόν κ μιλάω για θέματα θρησκευτικά. θέλω λίγο να αναφέρω μερικά που μου έρχονται στο μυαλό αυτή την στιγμή όπως :

Με πιο δημοκρατικό δικαίωμα με βαπτίσαν (όχι ότι δεν μου αρέσει το όνομα) αλλά…
με ρώτησαν αν είμαι χριστιανός???

Στην αστυνομική μου ταυτότητα ο κυρ αστυφύλαξ δεν με ρώτησε αν είμαι χριστιανός απλά έγραψε χριστιανό ορθόδοξος ΓΙΑΤΙ???
(Αυτό είναι λίγο παλιό αλλά μου συνέβη)

Άλλο ένα παράδειγμα έχω κάτι φίλους 25-30 χρονών οι οποίοι είναι χρόνια μαζί όταν η κοπελιά έμεινε έγκυος αποφάσισαν να το κρατήσουν κ επειδή δεν είναι κ φανατικοί χριστιανοί αποφάσισαν να μην παντρευτούν. Έλα όμως που υπάρχουν κ γονείς οι οποίοι δεν εννοούν παιδί χωρίς γάμο, κ καλά οι γονείς αλλά η πολιτεία τι αλητείες είναι αυτές που κάνει τι πάει να πει αν είσαι παντρεμένος έχεις αυτό κ έχεις το άλλο? Τελικά τα παιδιά παντρεύτηκαν κ πάλι επικράτησε η χουντική άποψη του γάμου καθώς δεν ήθελαν στο μέλλον να τους δείχνουν ή να τους σχολιάζουν αρνητικά συνέχεια αλλά κ για να μην χάνουν τις ευκαιρίες που προσφέρει το κράτος.

Αναρωτιέμαι μέχρι πότε θα γίνετε αυτό?

Μέχρι πότε οι θρησκευτικοί νόμοι-κανόνες θα εμπλέκονται με τους νόμους του κράτους?

Η δική μου θέση έχει ως εξής δεν πιστεύω σε κάτι απλά ζω όμορφα την ζωή μου με τα κακά της κ με τα καλά της. Τώρα είμαι φοιτητής, μεθαύριο θα δουλεύω, μετά θα έχω μια κοπέλα που θα με γεμίζει δίπλα μου κ χωρίς την έννοια του γάμου(χριστιανικού-πολιτικού) πάνω από το κεφάλι μου, θα μεγαλώσω το παιδί μου τελείως ελεύθερο κ θα το αφήσω να επιλέξει από μόνο του για το τι θα κάνει στην ζωή του. Σε καμία περίπτωση δεν θα του πω σε βαπτίζω ΧΧΧ κ από εδώ κ πέρα είσαι χριστιανός. Θα περάσει κ αυτό κ εγώ δύσκολες στιγμές αλλά έτσι είναι η ζωή ρε παιδιά πάρετε το χαμπάρι. Γιατί προτιμώ μετά από καιρό να μου πει βρε μαλάκα γιατί δεν με έκανες χριστιανό κ να του εξηγήσω σοβαρά τις απόψεις κ τις θέσεις μου κ στην συνέχεια αν θέλει να γίνει χριστιανός κ να πιστεύει νομίζω ότι η εκκλησία θα του έχει ανοιχτές τις πόρτες.
Δεν κάνω πόλεμο στην εκκλησία ίσα ίσα που έχω διαβάσει κ πολλά πράγματα, με βοήθησαν κ τα θρησκευτικά στο σχολείο(άλλο κ αυτό οι άλλες θρησκείες δεν έχουν δικαίωμα στο σχολείο?) κ απλά διαμόρφωσα μια διαφορετική άποψη.
Στην Πάτρα ο κολλητός μου πιστεύει, σε καμία περίπτωση δεν προσπαθώ να τον κάνω να αλλάξει γνώμη αλλά μου αρέσει να τον ακούω για τα πιστεύω του κ ας μου φαίνονται πολλές φορές τραβηγμένα.
Αφού διαβάζω από την αρχή το περιοδικό ξέρω ότι το άρθρο αν κ πολύ περίεργο κ αντιδραστικό έχει ελπίδες γιατί τα μυαλά σας είναι πιο απελευθερωμένα γι’αυτό άλλωστε λέγετε free.

Υ.Γ.: Στην αρχή προλάβαινα κ το Free το διάβαζα σε μια ή δυο μέρες, τώρα έχω περιορισμένο χρόνο κ διαβάζω από 2 περίπου άρθρα τη νύχτα μήπως θα μπορούσατε τα ενημερωτικά άρθρα να μπαίνουν πιο μπροστά όπως κ οι διαγωνισμοί κ το άρθρο με τα ζώα ας πούμε προς το τέλος.

Υ.Γ.2: Εντελώς ανεξάρτητος πολιτικά αλλά όχι κ τελείως ανενημέρωτος φωνάζω για να ακουστώ κ τελικά θα το δείτε (το πιστεύω) θα δικαιωθώ.
Φοιτητές ξυπνήστε κατεβείτε μαζικά στους δρόμους κ θα με πετύχετε κ φωνάξτε μαζί μου:
ΜΑΡΙΕΤΤΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΑΚΟΥ Κ ΡΩΤΑ ΤΟΝ ΑΡΣΕΝΗ ΤI ΣΕ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ…

ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΠΙΣΩ ΔΕΝ ΓΥΡΝΑ




18/07/09

Πλέον δεν ανοίγω θρησκευτικές συζητήσεις τις θεωρώ χάσιμο χρόνου μπορώ να συζητώ πολύ πιο όμορφα κ αληθινά πράγματα. Να ενημερώσω ακόμα ότι όταν μας βάζουν οι χριστιανοί την ταμπέλα άθεος μας θεωρούν υποδεέστερους συνομιλητές κ ουσιαστικά δεν ακούν αυτά που λέμε. Εγώ ζητάω από τους Χριστιανούς να μορφωθούν περισσότερο ώστε να βγάλουν μόνοι τους τα συμπεράσματα τους.

Η χριστιανοσύνη κατά τον Απόστολο Παύλο, στην Καινή Διαθήκη) λέει "πίστευε μετ' ερεύνης". Το "πίστευε και μη ερεύνα" αποτελεί παραποίηση της φράσης κ κανονικά είναι κ αιρετικό. Επίσης, υπάρχει και το "ερευνάτε τας γραφάς".

Αυτό με χαλάει στους Χριστιανούς ότι δεν ξέρουν καλά καλά τις τους γίνετε είναι πρόβατα από μικρά παιδιά κ δεν λένε ποτέ να ξυπνήσουν.

Ξαναλέω Μ Ο Ρ Φ Ω Θ Ε Ι Τ Ε ! !

Είναι η ορθόδοξοι-καθολικοί χριστιανοσύνη η πιο θανατηφόρα θρησκεία?

Κ αν πέσω σε χριστιανική κουβέντα μου αρέσει να την κλείνω με αυτό:


Μπουκάρει ένας τύπος μέσα σε ένα σπίτι όπου βρίσκεται μια μάνα με το μωρό της, πυροβολεί το μόλις τριών μηνών μωρό στο κεφάλι, και φεύγει. Η μάνα από την απελπισία της πηδά από το μπαλκόνι και σκοτώνεται. Ο δολοφόνος πάει στην εκκλησία, εξομολογείται και κοινωνεί.

Το αποτέλεσμα, κατά τη χριστιανική κοσμοαντίληψη:

-Μάνα: στην κόλαση (αυτόχειρ)

-Μωρό: στην κόλαση (αβάπτιστο)

-Δολοφόνος: στον παράδεισο (μετάνιωσε!!!)

Παρασκευή 17 Ιουλίου 2009

Ποία Ελευθερία?

Στις 11-12/07/09 κανονίσαμε να πάμε για ένα 2 ήμερο στο Αλωνάκι στην Πρέβεζα είχε κ γενέθλια μια φίλη μας οπότε αρπάξαμε την ευκαιρία.

Ήμασταν μια όμορφη παρέα μπορώ να πω 14 ατόμων ( FRIENDS – πρόσκοποι – φίλοι ) φτάσαμε κ απλά πιάσαμε ένα χώρο για να απολαύσουμε το μπανάκι μας.
Είχαμε αποφασίσει ότι θα κοιμηθούμε εκεί το βράδυ είχαμε τον κατάλληλο εξοπλισμό κ αρκετές προμήθειες. Περιμέναμε να φύγει ο πολύς ο κόσμος για να μην έχουμε προβλήματα διαπιστώσαμε ότι όσοι έφυγαν είχαν αφήσει αρκετά σκουπίδια οπότε είπαμε να καθαρίσουμε κ το μεγαλύτερο κομμάτι που ήταν γύρω μας .
Σιγά σιγά αρχίσαμε να στήνουμε τις σκηνές μας κ στην συνέχεια να μαζεύουμε τα ξύλα για την φωτιά που θα ανάβαμε (παράνομα για το κράτος).

Σχηματίσαμε ένα κύκλο με πέτρες σε απόσταση περίπου 5 μέτρων από την θάλασσα κ το κοντινότερο δέντρο ήταν στα 20- 25 μέτρα κ μάλιστα πάνω στο βουνό κ αφού ετοιμάσαμε τα περισσότερα εκτός από το φαγητό μας ,κατά τις 20:00 έρχεται ένας δασοπυροσβέστης να μας ενημερώσει για το ότι αυτό που ετοιμαζόμασταν να κάνουμε ήταν παράνομο κ μας ζήτησε κάποια ταυτότητα έτσι ώστε σε περίπτωση φωτιάς να έχουμε την ευθύνη. Εννοείτε ότι δώσαμε τα στοιχεία μας χωρίς πολλούς ενδοιασμούς αφού ήμασταν αποφασισμένοι να γίνουμε εγκληματίες.
Ο δασ/ης έφυγε κ μας ενημέρωσε ότι είχε έρθει λόγω κάποιου τηλεφωνήματος αυτός βέβαια που τηλεφώνησε δεν μπόρεσε να έρθει κ αυτοπροσώπως να μας εξηγήσει σε τι ακριβώς τον ενοχλήσαμε αλλά σεβόμαστε κ την θέση καθώς σαν συνειδητοποιημένος πολίτης έδωσε στεγνά τα 14 καθάρματα της κοινωνίας που φταίνε για οτιδήποτε συμβαίνει γύρω του. Κ καλά έκανε κ να συνεχίσει να το κάνει αλλά καμία φορά ας ρωτήσει κιόλας από πού είστε ρε παιδιά?
Συνεχίζω αφού τελικά ανάψαμε την φωτιά κ ετοιμάζαμε να ψήσουμε κατά τις 10:00 έρχονται 3 παιδιά στην ηλικία μας σαν δασοπροστασία οι οποίοι δουλεύουν με 3μηνη σύμβαση κ μας ενημερώνουν ότι (η φωτιά μας εκείνη την ώρα είχε κάρβουνα) θα πρέπει να σβήσουμε την φωτιά κ ότι μας αφήνουν μέχρι να ετοιμάσουμε το φαγητό μας κ μετά θα πρέπει να την σβήσουμε.
Μετά έφυγαν, ετοιμάσαμε το φαγητό μας κ εννοείτε ότι δεν σβήσαμε την φωτιά αλλά βάλαμε κ τα ξύλα που είχαμε μαζέψει για να ζεσταθούμε. Πέρασε κανένα 3ωρο μέχρι να ξαναφανούν όπου όταν ήρθαν σβήσαμε την φωτιά με άμμο.
.
.
Ευτυχώς δεν ήρθε κ η ελληνική αστυνομία που τόσο πολύ εκτιμούμε γιατί οι ίδιοι –ελληνικοί πάντα– νόμοι προβλέπουν αυτόφωρο, 3 μήνες εξαγοράσιμη ποινή φυλάκισης ή/και χρηματική ποινή, καθώς και 150 ευρώ το πρόστιμο που εισπράττει ο δήμος ή η κοινότητα.
Λογικά δεν ήρθαν γιατί θα ήταν απασχολημένοι με τους άλλους 16 που είναι στην φυλακή κ καταφέρνουν να οργανώνουν εγκλήματα στη χώρα πάλι καλά που έπιασαν τους φυλακισμένους κ λογικά παίζει κ να τους ξαναπιάσουν…
.
.
Γνωρίζαμε ότι για όλους εσάς ήμασταν παράνομοι αλλά για εμάς κ εσείς είσαστε παράλογοι...
.
Κλείνω με μερικές ερωτήσεις:
.
Έχουμε έναν νόμο για τους ασυνείδητους κ πρέπει να τον τηρούμε όλοι αν δλδ μορφωθεί ο κόσμος κ αλλάξει συμπεριφορά ο νόμος θα αλλάξει?
.
Ποιος φροντίζει να ενημερώνει τον κόσμο οι ειδήσεις?
.
Τα χρήματα που μαζεύουν από τον κόσμο που κοιμάται έξω που λογικά είναι κ κόσμος που δεν έχει κ μεγάλες οικονομικές ανέσεις αλλά κ να έχει αυτά τα χρήματα τα επενδύουν για να προφυλάσσουν τα δάση?
.
Αντί για την 6 καλύτερη άμυνα στην Ευρώπη μήπως να κάνουν κ καμιά άμυνα προς τα δάση?
.
Πόσα δάση θα αναδασώσουν οι εθελοντές?
.
Τις εικόνες στο μυαλό μου που έχω με σκηνές στα δάση κ φωτιές να ψήνουν μήπως τις έχω από το ΧΑΖΟΚΟΥΤΙ από ταινίες δεν άκουσα ποτέ να πέφτει κ εκεί πρόστιμο.
.
Πριν τους πάρα πολύ καλούς μας νόμους κ ακόμα πριν τους αρχαίους έλληνες με το που ανακάλυψαν την φωτιά δεν έκαναν άλλη δουλειά από το να καίνε τα δάση?
.
Αυτοί που τροποποίησαν τους νόμους έχουν ιδιωτικές παραλίες κ νησιά κ εγω…
.
.
Δεν μπορώ να κοιμηθώ στην παραλία στη χώρα μου κ εσείς αυτό το λέτε
Ε Λ Ε Υ Θ Ε Ρ Ι Α ?



Και αυτό είναι μόνο η αρχή.

Mail ενοχλητικά ή οχι !


Με αφορμή χθεσινή κουβέντα(11/06/09) πάνω στα mail καταπιάνομαι κ δημιουργώ αυτό το mail για να είμαστε όλοι περισσότερο ουσιαστικοί,

Τον τελευταίο καιρό που δουλεύω στη νομαρχία έχω πάρα πολύ χρόνο να ασχολούμαι με το internet, καθημερινά δέχομαι αλλά κ προωθώ 10άδες μηνύματα πολλά από αυτά κρίνω εγώ σαν Άγγελος αν είναι καλά κ σε ποια άτομα πρέπει να τα προωθήσω. Παρακαλώ ΟΛΟΥΣ σας να με ενημερώσετε για τον αν κάποιος θεωρεί τα μηνύματα μου ενοχλητικά να με ενημερώσει οπότε να σταματήσω να του στέλνω είτε συγκεκριμένα mail είτε να σταματήσω να του στέλνω γενικά δεν τίθεται θέμα παρεξηγήσεων ξεκολλάτε . Όταν λέω συγκεκριμένα mail εννοώ πχ. :

Κατηγορία ποδοσφαίρου συνήθως δεν τα προωθώ στις γυναίκες αλλά κ κάποιος από εσάς μπορεί να μην γουστάρει μπάλα αν με ενημερώσει θα έχω μια ιδέα ότι ο τάδε δεν θα ήθελε αυτό το βιντεάκι, αυτή την πληροφορία κ έτσι δεν θα του το στείλω.

Εγώ ας πούμε σας ενημερώνω ότι από την μία σίγουρα θέλω μηνύματα που να με κάνουν να χαμογελώ αλλά κ να με προβληματίζουν

Κ από την άλλη δεν θέλω να μου στέλνετε μηνύματα αλυσίδες κ ειδικά αλυσίδες του κόλου όπως:

Ο bill gates τρελάθηκε κ μοιράζει σε όλους άπειρα λεφτά αρκεί να στείλεις αυτό το mail σε 10 φίλους σου,

ή Free Laptop from Ericsson (Άλεξ από εσένα δεν το περίμενα φτού σου ) κ κέρδισε με ένα mail,

ή για τα κορίτσια που συνήθως στέλνουν αλυσίδες αν δεν το στείλεις σε 1821,3 άτομα δεν θα έχεις τύχη,

ή ο …… είναι στο νοσοκομείο κ θέλει αίμα (ΑΒ Βασιλόπουλος κ του πουλιού μ το γάλα) ας μου πεις ένας από όλους εσάς αν έχει δώσει αίμα λόγο ίντερνετ ας πούμε.

Γιατί προτού ο οποιοσδήποτε προωθήσει κάτι από αυτά μπορεί να τσεκάρει τις πληροφορίες που υπάρχουν σε αυτό το mail που προωθεί, ας πούμε συγκεκριμένα για το παραπάνω παράδειγμα, αντί να το προωθήσετε γράψτε το όνομα του ανθρώπου που ισχυρίζεται στην αναζήτηση Google πχ

Εφόσον είδατε από μόνοι σας ότι το mail που σας έστειλαν δεν ισχύει εννοείτε ότι δεν το προωθείτε παρά μόνο στο άτομο που σας το έστειλε επισυνάπτοντας πάνω του τις πληροφορίες που εσείς οι ίδιοι ξετρυπώσατε τονίζοντας του ότι σας ενοχλούν τέτοιου είδους mail .

<Κ στο κάτω κάτω αν κάποιος έχει πραγματικά ανάγκη που μπορούμε κάπως να βοηθήσουμε ας πάρει πρωτοβουλία κ επώνυμα να μας ζητήσει οτιδήποτε, μιλάω κ στον πληθυντικό γιατί πολλούς από εσάς σας έχω πολύ καλούς φίλους-ες γι’αυτό το mail έχει αυτό το ύφος κ σας μιλώ έτσι γιατί ελπίζω ότι αντιλαμβάνεστε τις προθέσεις μου.>

Όταν κάποιος στέλνει επανειλημμένα κάποιο είδος mail που δεν μας αρέσουν δεν είναι κακό απλά να τον ενημερώσουμε για την θέση μας.

Μερικές φορές κάποια μηνύματα αλυσίδες είναι καλά μια απλή επεξεργασία να διαγραφούν δλδ οι προηγούμενες επαφές κ στην συνέχεια να προωθηθεί το mail δεν θα υπάρχει πρόβλημα, όταν δημιουργείται ένα σεντόνι από 100ντάδες ονόματα χρηστών κάποιοι έχουν κάποιο όφελος εφόσον δεν γνωρίζω ποίος μπορεί να εκμεταλλευτεί (για διαφημίσεις ,για ηλεκτρονικό φακέλωμα, κτλ.) αυτό τον μεγάλο κατάλογο σίγουρα δεν μεγαλώνω αυτή τη λίστα.



Όποιος δεν απαντήσει σε αυτό το mail ατομικά , σιγά σιγά θα σταματήσω να του στέλνω οτιδήποτε.

Θα το ξαναστείλω κάποια στιγμή για τυχών παρερμηνείες κ εφόσον δεν πάρω κ εκεί απαντήσεις θα σταματήσω οποιαδήποτε προώθηση.

Σκοπός είπαμε δεν είναι να σταματήσουμε τα mail αλλά τα κακά mail.



Νομίζω ότι όλοι έχουμε να κερδίσουμε κάτι από όλο αυτό ή έστω για προσωπικό όφελος να σας γνωρίσω λίγο καλύτερα

Να κ κάτι που δεν ακούτε από εμένα συχνά σας αγαπάω όλους με τον τρόπο μου. Θέλω όταν καταφέρνω να σας βλέπω, να σας βλέπω δραστήριους κ χαρούμενους! Έχει μεγαλώσει πολύ η παρέα αλλά δεν έχω να φοβηθώ τίποτα κ κανέναν να ξέρετε ότι γουστάρω να τρέχω για όλους σας κ αν με κάποιους έχω ψιλοχαθεί αυτό κυρίως συμβαίνει γιατί δεν προλαβαίνω να είμαι παντού.

Σας ευχαριστώ που υπάρχετε ,που σας γνωρίζω κ στα καλά κ τα καλύτερα πολλοί είσαστε δίπλα μου.



Θεωρώ τον χρόνο μ πολύτιμο κ ζητάω από όλους κατανόηση.

Κ ένα συγνώμη σε όσους δεν είναι αμοιβαία τα παραπάνω κ σπατάλησα τον χρόνο τους.

Αυτά τα λίγα από εμένα…….!!!!!



Κ εννοείτε όποιος δεν το προωθήσει αυτό σε λιγότερο από 0.3 κλάσματα του δευτερολέπτου μαύρο φίδι που τον έφαγε.

Τετάρτη 17 Ιουνίου 2009

ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ!

Παρενθετικά, σ’ αυτό το σημείο, μια που μιλάμε για την ελευθερία, θα ήθελα να αναφερθώ στη Δημοκρατία, την οποία και αυτή εφηύραν οι πρόγονοί μας και την κατέθεσαν μάλιστα ως παρακαταθήκη στην Ιστορία της ανθρωπότητας. Η Δημοκρατία ουσιαστικά επανεφευρέθηκε στους μεταχριστιανικούς αιώνες με τη Γαλλική Επανάσταση. Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι έννοιες όπως «πατρίδα», «ελευθερία», «έθνος», «δημοκρατία», το 1750 λόγου χάρη δεν υπήρχαν καν στα μυαλά των ανθρώπων.

Η Δημοκρατία βασίζεται επάνω στο «κράτος» (εκ του «κρατώ», ήτοι κατέχω την δύναμη, κυβερνώ, κατευθύνω) - και όχι στην «αρχή» (οπότε θα είχαμε «δημαρχία») - του Δήμου, ο οποίος Δήμος είναι το σύνολο των ενεργών πολιτών. Άρα, για να υπάρξει Δημοκρατία πρέπει να υπάρξει Δήμος και για να υπάρξει Δήμος πρέπει να υπάρχουν ενεργοί πολίτες, και για να υπάρχουν ενεργοί πολίτες πρέπει να υπάρχει «Πόλις». Η «Πόλις» όμως δεν είναι κτίρια, δεν είναι «urbs», είναι μία πολύ συγκεκριμένη πολιτική οντότητα, εκείνη ακριβώς η οργανική διάσταση που έχει χαθεί σήμερα από την ανθρώπινη σύμπραξη και συμβίωση.

Όταν δεν έχουμε Πόλη, πώς έρχονται και μιλούν για Δημοκρατία αυτοί που μιλούν σήμερα γι’ αυτήν, κυρίως εκείνοι που τολμούν να μιλάνε στο όνομά της; Βέβαια, για να καλυφθεί αυτό το απέραντο κενό εφηύραν τα «δικαιώματα του ανθρώπου», τα «ατομικά δικαιώματα», που ναι μεν ακούγονται ωραία στο αυτί και μας έχουν εξασφαλίσει μεγάλα ποσοστά ελευθερίας, αλλά ουσιαστικά είναι μια παγίδα. Γιατί, ναι μεν μας δίνουν κάποιο ποσοστό ελευθερίας σήμερα, αλλά δεν είναι ζήτημα ατομικού προνομίου να είσαι ελεύθερος, να ευδαιμονείς, να μην σ’ ενοχλεί ο άλλος, να κινείσαι, να διαμορφώνεις… Δεν είναι θέμα ατομικής υπόθεσης αλλά συνολικής. Κανονικά θα έπρεπε να λέγονται «συνολικά δικαιώματα της ανθρωπότητας».

Αυτό που χάθηκε λοιπόν μέσα από τους αιώνες δεν είναι άλλο παρά η προαναφερθείσα Οργανικότητα. Η Δημοκρατία πρώτα από όλα είναι υποχρέωση. Υποχρέωση και ευθύνη προς το κάτω επίπεδο που είναι η ρίζα, και προς το επάνω που είναι η Πόλη. Γι’ αυτό οι πρόγονοί μας είχαν πολύ αυστηρές ποινές απέναντι σ’ εκείνους που διέστρεφαν ή εξέτρεπαν την Δημοκρατία. Σήμερα, ποιοι λένε ότι έχουμε Δημοκρατία; Μα, φυσικά, οι κρατούντες! Εμείς πάντως που δεν είμαστε κρατούντες, έχουμε κάθε δικαίωμα να λέμε ότι δεν έχουμε Δημοκρατία. Εκείνους που ενοχλούνται τους παραπέμπουμε στον Θουκυδίδη και στις από αυτόν οριζόμενες βασικές πολιτικές εξουσίες κάθε ελεύθερου Δήμου, δηλαδή να είναι αυτόνομος (που πάει να πει να καθορίζει ο ίδιος τους θεσμούς και τους νόμους του), αυτόδικος (να εκδικάζει τις υποθέσεις του με τα δικά του δικαστήρια) και αυτοτελής (να διαχειρίζεται ο ίδιος τα θέματα της πολιτικής ζωής).


Σημ: Το παραπάνω κείμενο αποτελεί τμήμα διάλεξης του Βλάση Ρασσιά, που δόθηκε προ μηνών στην Λευκωσία, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Ομίλου Φίλων Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού «Έλευσις».

ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗ

Φτάνω τώρα στην διάσταση του Αρχαίου Κόσμου που μπορεί να προβληθεί δυναμικά στο παρόν της δικής μας ζωής και αφορά την προσωπική σφαίρα, αφού έχει να κάνει με μία κοσμοθέαση αξιοπρέπειας και ελευθερίας. Στις δικές μας ημέρες, για κάποιον λόγο πολύ συγκεκριμένο η κυρίαρχη κατάσταση έχει βαλθεί να μπολιάζει στον άνθρωπο την αίσθηση μιας υποτιθέμενης ασήμαντότητάς του. Για να σε ελέγξω δηλαδή, σε κατεβάζω πολύ χαμηλά, ώστε εσύ, με πλήρη συνείδηση της υποτιθέμενης ασημαντότητάς σου, να μην μπορείς να ζητήσει και να διεκδικήσεις πολλά πράγματα.

Υπάρχει στον μεταχριστιανικό κόσμο μία ογκώδης σύγχυση, διόλου τυχαία, αντίθετα θα έλεγα σκόπιμη και μεθοδευμένη, μεταξύ της έννοιας της «σεμνότητας» –που για τους προγόνους μας είναι μία από τις αρετές– και της «ταπεινότητας». Συγχέει ο σύγχρονος άνθρωπος τον σεμνό άνθρωπο με τον ταπεινό. Δηλαδή ένας άνθρωπος που τολμάει να πει «εγώ είμαι άξιος μουσικός», γιατί όντως είναι, κινδυνεύει να κατηγορηθεί ότι έχει δήθεν «καβαλήσει το καλάμι», ότι είναι αλαζόνας, κ.ο.κ.

Ο άνθρωπος οφείλει να έχει πρωτίστως το γνώθι σαυτόν, και σε αυτό καμμία φιλοσοφική συνταγή δεν λέει ότι πρέπει να κοιτάζει προς τα κάτω. Το γνώθι σαυτόν δεν σημαίνει αντίληψη μηδενικού ή σκλάβου. Είναι αλαζόνας κάποιος μόνον όταν προσπαθεί «να φανεί» σε πράγματα που δεν είναι σημαντικός. Αυτή η επιβεβλημένη ταπεινότητα είναι εκείνη που δημιουργεί, πέρα από έναν υποκριτικό κόσμο, και έναν άτακτο κόσμο ανθρώπων οι οποίοι δεν έχουν μάθει να σέβονται τις ιεραρχήσεις, γιατί πρωτίστως δεν έχουν μάθει να σέβονται τους εαυτούς τους. Όταν όλα αξίζουν όλα, τότε τίποτε δεν αξίζει τίποτε. Πού είναι η διάκριση; Πού είναι η αξία; Ποια η έννοια της Δικαιοσύνης (που διόλου τυχαία ετυμολογείται από το ρήμα «δείκνυμι», δηλαδή φέρω στο φως, επιδεικνύω, φανερώνω); Ο καθένας έχει ευθύνη γι’ αυτό που είναι. Πρέπει να ξέρουμε ανά πάσα στιγμή τι κοστίζουμε, ποιοι είμαστε, σε ποιο ύψος είμαστε στον κάθε τομέα. Πρέπει να έχουμε πλήρη ευθύνη τόσο για το κάθε όσο και για το εκάστοτε επίπεδό μας.


Σημ: Το παραπάνω κείμενο αποτελεί τμήμα διάλεξης του Βλάση Ρασσιά, που δόθηκε προ μηνών στην Λευκωσία, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Ομίλου Φίλων Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού «Έλευσις».